« 803 » - اليوم أعلم ما يجيء به * ومضى بفصل قضائه أمس ونقل عن بني تميم أنهم يوافقون الحجازيين حالة النصب والجر في البناء على الكسر ، ويعربونه إعراب ما لا ينصرف حالة الرفع قال شاعرهم : « 804 » - اعتصم بالرّجاء إن عنّ يأس * وتناس الّذي تضمّن أمس ومن بني تميم من يعربه إعراب ما لا ينصرف في حالتي النصب والجر أيضا ، وعلته ما ذكر في ( سحر ) من العدل والتعريف ، وعليه قوله : « 805 » - إنّي رأيت عجبا مذ أمسا ومنهم من يعربه إعراب المنصرف فينونه في الأحوال الثلاثة حكاه الكسائي ، وحكى الزجاج أن بعض العرب ينونه وهو مبني على الكسر تشبيها بالأصوات ، وحكى الزجاجي والزجاج أن من العرب من يبنيه وهو ظرف على الفتح ، فتلخص فيه حال الظرفية لغتان البناء على الكسر ، وعلى الفتح ، وحال غير الظرفية خمس لغات : البناء على الكسر بلا تنوين مطلقا ، وبتنوين وإعرابه منصرفا ، وغير منصرف مطلقا ، وإعرابه غير منصرف رفعا وبناؤه نصبا وجرا ، فإن قارنه ( أل ) أعرب غالبا نحو : إن الأمس ليوم حسن ، وقال تعالى : كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ [ يونس 24 ] ، ومن العرب من يستصحب البناء مع أل قال : « 806 » - وإنّي وقفت اليوم والأمس قبله * ببابك حتى كادت الشّمس تغرب

--> ( 803 ) - البيت من الكامل ، وهو لأسقف نجران في الحيوان 3 / 88 ، والسمط ص 486 ، والحماسة البصرية 2 / 407 ، واللسا مادة ( أمس ) ، والمقاصد النحوية 4 / 373 ، وله أو لتبع بن الأقران في شرح التصريح 2 / 226 ، ولبعض ملوك اليمن في الصناعتين ص 201 ، انظر المعجم المفصل 1 / 473 . ( 804 ) - البيت من الخفيف ، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 133 ، وشرح الأشموني 2 / 537 ، وشرح التصريح 2 / 226 ، والمقاصد النحوية 4 / 372 ، انظر المعجم المفصل 1 / 465 . ( 805 ) - الرجز بلا نسبة في أسرار العربية ص 32 ، وأوضح المسالك 4 / 132 ، وجمهرة اللغة ص 841 ، 863 ، والخزانة 7 / 167 ، 168 ، وشرح الأشموني 2 / 537 ، 3 / 167 ، وشرح التصريح 2 / 226 ، وشرح شذور الذهب ص 128 ، وشرح قطر الندى ص 16 ، وشرح المفصل 4 / 106 ، 107 ، والكتاب 3 / 285 ، واللسان مادة ( أمس ) ، انظر المعجم المفصل 4 / 1178 ، وفي نسخة ( لقد رأيت ) بدلا من ( إني رأيت ) . ( 806 ) - البيت من الطويل ، وهو لنصيب في ديوانه ص 9 ، والأغاني 9 / 45 ، واللسان مادة ( أمس ، أين ) وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1 / 204 ، والإنصاف ص 320 ، والخصائص 1 / 394 ، 3 / 57 ، وشرح شذور الذهب ص 131 ، والصاحبي ص 143 ، واللسان مادة ( لوم ) ، والمحتسب 2 / 190 ، انظر المعجم المفصل 1 / 65 .